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经典的，称为经典传承；有发掘埋藏的经典进而传播的，则称为伏藏传承。
除这两种传承外，还有其它方式的传承，如诸佛心传等等。不过上面所说两种传承有比较详细的记载，其它则多不详了。
第一、...－２３６页）。以后广传弟子，各出传承，支系颇繁详见《青史》。
要门部的传承。要门部分为两个传承系统：《甚深大圆满宁提》【２８】的传承和《空行宁提》【２９】的传承。这两系传持之法又多是伏藏法门。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291243865.html
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有所谓“远者经典传承、近世伏藏传承和深奥净相传承”三种。其中，经典传承是最主要的一种。该派认为，公元8世纪吐蕃赞普赤松德赞时期，古印度的莲花生、无垢友、佛智等大师相继来西藏传播旧密，特别是传出了宁玛派...猛厉诅咒和世间供赞3部世间法，总属于生起次第法类，由莲花生、无垢友等人传人西藏；岩传即伏藏传承，下文将述及。阿努瑜伽属圆满次第法，由莲花生传人西藏。阿底瑜伽即大圆满法，是宁玛派的最高法门，相传有604万...
蒲文成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445561133.html
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圣物，现在社会上的很多人乃至包括科学家他们一般都是无法对这一神秘的现象进行解释,甚至有些佛教徒对于伏藏这一概念也并不了解。所谓的伏藏，这在藏地的佛教徒中是很熟知的一个常识，即是为了避免佛教经籍遭受到世间...此伏藏，并吩咐护法神到那时就应该将此伏藏品如理如实地交付于授记中的那位高僧大德。真正地说，这虽然非常神秘，但它的确是一件真实的事情，广泛地存在于佛教尤其是藏传佛教的大量史实之中，构成了藏传佛教的一大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020548177.html
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脱法冠。最初由不丹国王送给伏藏大师仁钦林巴，后来仁钦林巴赠给了二世珠巴；二世珠巴传给了甲色活佛；甲色活佛传给了三世珠巴；再由三世珠巴传给了白洛仁波切。三世珠巴法王还把前世珠巴仁波切的“贡代”（心间伏藏）、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16421760956.html
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多的老一代莲师法的传承人。我们见到他就如同见到莲师亲临一般。仁波切的祖寺是甘孜州炉霍县的西岗寺（西更寺，更发四声）。
此殊胜密法为伏藏大师曲吉尼玛（即玛珠仁波切，藏地敬称为西更玛珠）于甚深净境中所取之莲师心髓伏藏。是仁波切所传之莲师法中至简至极殊胜的听闻解脱密法。玛珠仁波切亲口开示：无论任何众生，只要听到此法，人天福报俱增，必将得到不可思议的加持力，日后一定往生极乐世界或莲师乌金刹土。此莲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01183970734.html
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了一批历史文学作品，多以“伏藏”的面目问世。“伏藏”是吐蕃时期的先辈写好后埋藏起来，到１３世纪前后，才被发掘出来的典籍。这些发掘者被称为即掘藏师。其中著名的作品有：《玛尼全集》、《柱下遗教》、《花生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22240979889.html
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所以著作中很多修法仪轨特别简明扼要，契合当今时代修行人的根器、意乐，比如现在大众普遍修持的《金刚萨埵修法仪轨·如意宝珠》、《上师瑜伽》等。法王在开取《莲师猛修仪轨》伏藏时，在伏藏地共发现九函殊胜的伏藏品，但法王在智慧的境界中自然选取了其中较短的《莲师猛修仪轨》伏藏。
法王上师著作中所有的伏藏法门都有具四种作用的特色，即圣教不会消失、窍诀教言不会搀杂、加持不会衰弱以及缩短传承之链。...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|法王如意宝著作译传缘起
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/152025325661.html
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无数的[伏藏] (gterma)。他将这些伏藏一一托付予特定的弟子，并预示这些弟子将会转世成为伏藏师(terOns，德童)或取宝者(terasure—finders)，’在特定时空下将由封藏处取出这些法教以利益众生。当适当机缘来临时，伏藏师便会有禅观(vision)或徵示，指示他在哪里以何种方式可以取出有缘的伏藏。伏藏通常是以象征性的空行文字写成，伏藏师目睹之后便能写下整函完整的法教。至于所谓的[...
雪谦冉江仁波切
|利美|藏传佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/08374128460.html
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益西彭措堪布：至尊门措上师祈祷文（二）
门措上师的前世是门吉华珠空行母，对宁玛派教法的延续有极深重的恩德。这又要从她的父亲——伏藏大师德达朗巴的传记说起。先要知道...由于前世莲花生大士曾经交付，自己也如是发愿，到今世因缘苏醒了愿力，开始开取甚深的伏藏法门。18岁时的五月初十，在雅玛隆地区取了《持明心之明点》。22岁时八月初八，依靠神通从雅隆歇扎（译为“...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/144916325751.html
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提法主要讲法身圆满，其中的修心部分概括为七点：实有上师之修；净障曼荼罗之修；生命无常之修；轮回因果之修；四无量之修；胜菩提发心之修；净障百字之修。解脱道部分讲灌顶和修行方法。 在西藏，伏藏也是从莲花生开始出现的。《宗教流派镜史》说： “伏藏源流情形者，莲花生大师及少许具德大师，为教化未来有情故，将诸修不共二种教授甚多，埋为伏藏”。(22)传说莲花生在藏传法期间，看到佛法处境和时机未成熟，让缮写...
索南才让
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07110449467.html